这里照理进行说明 1.为什么是罗汉不是罗瓷 瓷仅仅只是那一段记忆的携带者，祂不完全是汉，汉也不是祂，瓷只是带着记忆回望历史。 2.公元97年交往失败的原因 安息人夸大航海风险，阻止甘英赴罗马，暴露安息垄断东西贸易的意图 3.蒙奇和兜勒 罗马帝国马其顿行省（蒙奇），黎巴嫩推罗城（兜勒） 4.公元166年的交往 这次的交往争议很多，为什么有争议文中也有说明，不要看我瞎写，那只是为了和剧情相符，那支队伍究竟是不是罗马的官方使团，没人知道 但如果是，有人推测使节团没有送上独特的礼物是因为礼物在途中丢失了，还有人说和同年的东尼安瘟疫有关，瘟疫使罗马经济受损，所以拿不出礼物，总之，这次交往也是疑点重重，我选择了其中一种说法 这篇同人是偏历史向的，也是想更加真实的讲述罗汉之间的故事，祝大家看的开心

这里写一些关于这篇文的伏笔解析 1.时间线 本文时间线是1991年12月25日，为苏联解体时间，文章开头的苏正处于即将解体的状态，意识体形态和精神都不稳定（关于国家意识体的设定这一问题也会发出来，这里不过多赘述）祂不愿承认苏联的解体，在崩溃之中将自己的记忆定格在1957年，这也是为什么文章中描述苏忘记了自己应该干什么以及感到空虚的原因 （文中莫斯科的12月为此伏笔的提示） 2.真假瓷 文章开头出现的瓷是假的，只是苏精神紊乱而幻想出来的，文中对祂的描写是： “活像只站在主人指尖上的虎皮鹦鹉” “苏怜爱的笑了笑，就像看到自己可爱的宠物” 这些描写都是在将瓷这个个体私有化，这样的描写是不正确的，这是因为这里的瓷是由苏幻想出来的，所以祂就更加符合苏想要的瓷的形象，暗示在苏修时期，苏联进一步掌控中国的妄想不是凭空而来，是一直都存在的，而这个想象出的瓷则是代表苏的对瓷的欲念，也是正是这一份欲念，打破了苏想象中和瓷平和的相处模式，使他正视了自己的这一份缺陷，也是苏清醒的契机 在苏的回忆中，对1953年的瓷的描写就更加正常，同样提示前文出现的瓷是虚假的 而苏躯体碎裂之后出现的瓷则是真实的 3.白桦树树眼 白桦树的树眼更多的是象征苏对自己内心的审视，而苏后文里树眼变成瓷的眼睛则象征着苏对瓷的愧疚，而这份愧疚也促使苏想象出了一个虚假的瓷 这篇比较意识流，伏笔不写出来感觉不太行 总之这篇故事就讲述了一个即将狗带的老苏在临死一刻终于正视了自己的缺点，然后见到匆匆赶来的瓷之后嘎巴死了的故事 苏瓷故事告诉我们一个什么道理啊，交友需谨慎

哈哈哈我的脑海里已经开始有画面了

“我倒是十分好奇，国家拟人到底是以人民意志拟人，还是以政府意志拟人？中国人，美国人，日本人（非激进派），德国人，俄国人，英国人，法国人……”虽说是“国家拟人”，说白了其实也就是类似于“形象”、“oc”而已（我个人认为有点类似于初音未来，毕竟都是开放二创，可以自由设定），但每个人的“设定”还是不同的嘛，不同人有不同的见解。以前不少人觉得“日本”和“霓虹”不是同一个人（啊实际上一个是中文另一个是日文谐音，我没有搞懂认为这两不一样是什么逻辑），那这就是这些人给予“日本国”这一角色的设定而已。 至于“中国”温不温柔那也是设定了，用中国人的视角来看温柔肯定是没问题的（但是娇妻文学肯定是有问题的），也有人设定是比较酷的那一种啦。 不知道自己在说啥，随便看看吧